Наставник Су Хуажень родился в 1951 г. в городе Аньяне. С 1967 г. стал изучать даосские методы совершенствования и боевых искусств у наставника Ли Линьфэна, начиная с 1977 г. , провел три года в странствиях, изучал тайцзицюань на горе Уданшань и шаолиньский бокс. С 1980 г. стал близким учеником У Юньцина. Своими учителями он называет даосских наставников Бянь Чжижуна (1910-1989), Тан Даочэна (1868-1985), Ли Лисяна (1893-1996) и Чжао Байчуаня (1876-2003), а также буддистов Цзинъяня (1891-1991) и Минсиня (1908-1994). Сейчас Су Хуажэнь ведет интенсивную издательскую, преподавательскую и благотворительную деятельность,
Возможность познакомиться с практиками Дань Дао появилась благодаря знакомству с его русским учеником Михаилом Калюкиным. В 2016 году с мастером Су Хуаженем встретился профессор Владимир Малявин и описал историю и основные принципы данной традиции в статье «Даосская традиция горы Хуашань».
Ступени «претворения Дао», согласно данной традиции, осуществляются следующим образом:
«первая именуется буквально «добавление масла, усвоение жизни». К ней относятся методы выработки и очищения «семени» – основы всех жизненных процессов и сил в организме. Вторая ступень – «возгонка семени и его превращение в ци», т.е. укрепление и восполнение основы всех жизненных процессов и источника одухотворенной жизни, именуемого в китайской традиции ци. Третья ступень – «возгонка ци и его превращение в дух», четвертая – «возгонка духа и возвращение в пустоту». Наконец, высшая пятая ступень соответствует «возгонке пустоты и единение с Дао»…В хуашаньском даосизме совершенствование увенчивается «запечатыванием утробы», т.е. достижением полной внутренней полноты и самодостаточности.»
Мастер Су Хуажень дает следующие наставления о «питании жизни»:
Возможность познакомиться с практиками Дань Дао появилась благодаря знакомству с его русским учеником Михаилом Калюкиным. В 2016 году с мастером Су Хуаженем встретился профессор Владимир Малявин и описал историю и основные принципы данной традиции в статье «Даосская традиция горы Хуашань».
Ступени «претворения Дао», согласно данной традиции, осуществляются следующим образом:
«первая именуется буквально «добавление масла, усвоение жизни». К ней относятся методы выработки и очищения «семени» – основы всех жизненных процессов и сил в организме. Вторая ступень – «возгонка семени и его превращение в ци», т.е. укрепление и восполнение основы всех жизненных процессов и источника одухотворенной жизни, именуемого в китайской традиции ци. Третья ступень – «возгонка ци и его превращение в дух», четвертая – «возгонка духа и возвращение в пустоту». Наконец, высшая пятая ступень соответствует «возгонке пустоты и единение с Дао»…В хуашаньском даосизме совершенствование увенчивается «запечатыванием утробы», т.е. достижением полной внутренней полноты и самодостаточности.»
Мастер Су Хуажень дает следующие наставления о «питании жизни»:
- Рано ложиться спать и рано вставать. Жить по солнцу, как поется в древней песне: «Солнце наверх – работать, солнце вниз – отдыхать».
- Быть трудолюбивым и безыскусным. В делах соразмерять свои силы с возможностями. В жизни быть бесхитростным, вернуться к естественности.
- Делать добро, быть вегетарианцем. Стараться для других, быть неприхотливым в еде и не есть скоромного.
- Быть целеустремленным и рассудительным. Помогать другим, работать над собой, приводить к единству небесное и человеческое.
- Жить в гармонии со всеми. Быть в гармонии с небом, землей, людьми и всем сущим.
8 июня 2019 года в Москве прошла первая международная конференция, посвященная традиции Дань Дао. Даосский наставник, преемник и продолжать традиции даосизма горы Хуашань Су Хуажень посетил Москву, чтобы познакомить и обучить всех желающих методам восполнении жизненности. В конференции также принимал участие профессор В.В. Малявин и ученики мастера Су Хуаженя, которые рассказали и продемонстрировали свои результаты практики взращивание жизни (Яншэн).