Автор текста — Елена Гордишевская
Сейчас нашему чувству собственной важности может быть немного некомфортно, но эти состояния повышенной психоактивности, к которым мы так привязаны, — не что иное, как просто разогнанная психика, а психика — такой же инструмент, как и любой другой орган в теле. Может помогать двигаться к цели, может отдалять от нее. И сами по себе, они не имеют никакого отношения к внутреннему развитию, наоборот, могут ему препятствовать, укрепляя гордыню. Истощенная нервная система, нерегулярное питание и режим сна, постоянная эмоциональная накачка — и любого человека можно сделать таким вот «суперсенсориком». С наркотиками можно добиться этого результата еще быстрее и легче. И, в зависимости от предварительной настройки ума в лоне той или иной религиозной или эзотерической традиции, такой человек будет или видеть кругом бесов и ангелов, или будет окружен энергетическими вампирами, или станет то и дело вываливать на окружающих свои откровения и реализации.
Одно из названий таких состояний очень красноречиво — «прелести» — чарующие состояния, призванные увести с пути. И пока человек в них не наиграется, не будет искреннего желания изменить себя, а пока не будет искреннего желания, не будет и Пути. Раскаченная психика сама по себе не сможет сделать целостным, так же как раскаченный бицепс сам по себе не сделает борцом или боксером.
Небольшое замечание про искреннее желание: в общении с теми, кто собирается с нами в поездки или хочет начать заниматься, часто встречается этот шаблон: «хочу поехать с вами в Индию (Тибет, Непал, т.д.), но…» или: «хочу заняться цигун, йогой, боевухой, но…», — а дальше этот человек оставляет пространство для увещевания и уговаривания, другими словами, ждет к себе внимания.
Ну, к чему это лукавство? — часто хочется сказать этим людям в ответ. Вспомните себя в детстве и в юности, когда вам хотелось игрушки или поездки: разве вы приходили к маме и говорили: мама, хочу эту игрушку, но вот думаю, а не помешает ли это моим домашним заданиям? Папа, хочу поехать с друзьями на дачу, но вот думаю, а не напьюсь ли там и не пересплю, с кем попало? Нет, вы же манипулировали родными по полной, чтобы добиться своего. Вот там были желания, а это так, вялое шевеление.
Логика здесь проста: если вы унылы, то у вас была унылая работа, а теперь унылый цигун… Если вы двуличны и неискренни в обычной жизни, то таким же будет и ваш духовный поиск. Если вы наркоман или сектант по своей сути – то люди, еда, сериалы, соц.сети станут вашей зависимостью, а понравившаяся идея – сектантской догмой.
Это лишь две из наиболее распространённых ловушек самообмана, в которые мы можем попасть, встав на путь внутреннего поиска: первая может быть вызвана к жизни нашей заниженной самооценкой и, как следствие, желанием почувствовать себя особенным, возвыситься над серыми буднями или серой толпой. Вторая тесно связана с первой, потому что тоже вырастает из нежелания принять себя и услышать свои настоящие потребности. Именно из привычки пренебрегать своей природой, как подсознательная компенсация, вырастает потребность повышенного внимания к внешней персоне. Начало любой внутренней работы – это спокойствие и честность, и с этими двумя ловушками они тоже помогут разобраться.
Сейчас нашему чувству собственной важности может быть немного некомфортно, но эти состояния повышенной психоактивности, к которым мы так привязаны, — не что иное, как просто разогнанная психика, а психика — такой же инструмент, как и любой другой орган в теле. Может помогать двигаться к цели, может отдалять от нее. И сами по себе, они не имеют никакого отношения к внутреннему развитию, наоборот, могут ему препятствовать, укрепляя гордыню. Истощенная нервная система, нерегулярное питание и режим сна, постоянная эмоциональная накачка — и любого человека можно сделать таким вот «суперсенсориком». С наркотиками можно добиться этого результата еще быстрее и легче. И, в зависимости от предварительной настройки ума в лоне той или иной религиозной или эзотерической традиции, такой человек будет или видеть кругом бесов и ангелов, или будет окружен энергетическими вампирами, или станет то и дело вываливать на окружающих свои откровения и реализации.
Одно из названий таких состояний очень красноречиво — «прелести» — чарующие состояния, призванные увести с пути. И пока человек в них не наиграется, не будет искреннего желания изменить себя, а пока не будет искреннего желания, не будет и Пути. Раскаченная психика сама по себе не сможет сделать целостным, так же как раскаченный бицепс сам по себе не сделает борцом или боксером.
Небольшое замечание про искреннее желание: в общении с теми, кто собирается с нами в поездки или хочет начать заниматься, часто встречается этот шаблон: «хочу поехать с вами в Индию (Тибет, Непал, т.д.), но…» или: «хочу заняться цигун, йогой, боевухой, но…», — а дальше этот человек оставляет пространство для увещевания и уговаривания, другими словами, ждет к себе внимания.
Ну, к чему это лукавство? — часто хочется сказать этим людям в ответ. Вспомните себя в детстве и в юности, когда вам хотелось игрушки или поездки: разве вы приходили к маме и говорили: мама, хочу эту игрушку, но вот думаю, а не помешает ли это моим домашним заданиям? Папа, хочу поехать с друзьями на дачу, но вот думаю, а не напьюсь ли там и не пересплю, с кем попало? Нет, вы же манипулировали родными по полной, чтобы добиться своего. Вот там были желания, а это так, вялое шевеление.
Логика здесь проста: если вы унылы, то у вас была унылая работа, а теперь унылый цигун… Если вы двуличны и неискренни в обычной жизни, то таким же будет и ваш духовный поиск. Если вы наркоман или сектант по своей сути – то люди, еда, сериалы, соц.сети станут вашей зависимостью, а понравившаяся идея – сектантской догмой.
Это лишь две из наиболее распространённых ловушек самообмана, в которые мы можем попасть, встав на путь внутреннего поиска: первая может быть вызвана к жизни нашей заниженной самооценкой и, как следствие, желанием почувствовать себя особенным, возвыситься над серыми буднями или серой толпой. Вторая тесно связана с первой, потому что тоже вырастает из нежелания принять себя и услышать свои настоящие потребности. Именно из привычки пренебрегать своей природой, как подсознательная компенсация, вырастает потребность повышенного внимания к внешней персоне. Начало любой внутренней работы – это спокойствие и честность, и с этими двумя ловушками они тоже помогут разобраться.