Запись прямого эфира с Александром Зуевым, первая беседа, где описываются общие принципы учения Дона Хуана и их изложение Карлосом Кастанедой.
Карлос Кастанеда, следуя описанному в своих книгах «Пути воина», целенаправленно старался держать в тайне свою жизнь, а также уничтожил большинство личных вещей, записей и фотографий. В результате история его жизни стала объектом многочисленных спекуляций и противоречащих друг другу версий, что осложняет составление точной биографии.
Карлос Кастанеда, следуя описанному в своих книгах «Пути воина», целенаправленно старался держать в тайне свою жизнь, а также уничтожил большинство личных вещей, записей и фотографий. В результате история его жизни стала объектом многочисленных спекуляций и противоречащих друг другу версий, что осложняет составление точной биографии.
1971 — Отдельная реальность
Книга о психоделическом опыте Кастанеды, смысл с помощью растений силы обойти логику человек, расширить сознание, выйдя за границы ума.
1.Есть бесконечная сила очертаниями похожа на орла, дающая, управляющая и забирающая нашу жизненную энергию после смерти.
2. Маги нашли способ, как не попасть в клюв орла и стать свободными перемещаясь по разным мирам:
Одному не прорваться так как не хватит энергии, нужна группа из женщин и мужчин идущих, как одно целое.
Чтобы идти, как одно целое, отбираются люди, на которых, указал дух
Книга о психоделическом опыте Кастанеды, смысл с помощью растений силы обойти логику человек, расширить сознание, выйдя за границы ума.
1.Есть бесконечная сила очертаниями похожа на орла, дающая, управляющая и забирающая нашу жизненную энергию после смерти.
2. Маги нашли способ, как не попасть в клюв орла и стать свободными перемещаясь по разным мирам:
Одному не прорваться так как не хватит энергии, нужна группа из женщин и мужчин идущих, как одно целое.
Чтобы идти, как одно целое, отбираются люди, на которых, указал дух
Путешествие в Икстлан книга вышла в свет в 1972 году.
Путешествие в Икстлан существенно изменяет сформированный в первых двух книгах взгляд на учение:
1.Кастанеда понимает, что психотропные растения, которые были существенной частью его обучения шаманизму, на самом деле не имеют той важности, которую он им приписывал.
2. Техника «Остановка мира», не относится только как к метафоре, это реальный переход из обыденного состояния сознания в мир незвестный.
3. Техника «Стирание личной истории».
4.Техники по "очистке" тонналя, а также учит управлению сновидением.
Суть истории заключается в том, что после того, как человек приобретает «знание», он уже больше никогда не может вернуться домой, к своему прежнему образу жизни.
Путешествие в Икстлан существенно изменяет сформированный в первых двух книгах взгляд на учение:
1.Кастанеда понимает, что психотропные растения, которые были существенной частью его обучения шаманизму, на самом деле не имеют той важности, которую он им приписывал.
2. Техника «Остановка мира», не относится только как к метафоре, это реальный переход из обыденного состояния сознания в мир незвестный.
3. Техника «Стирание личной истории».
4.Техники по "очистке" тонналя, а также учит управлению сновидением.
Суть истории заключается в том, что после того, как человек приобретает «знание», он уже больше никогда не может вернуться домой, к своему прежнему образу жизни.
Сказки о силе 1974г
В этой книге заканчивается рассказ о непосредственном обучении Кастанеды у дона Хуана. Финал обучения – непостижимый разумом прыжок в пропасть. Карлос и двое других учеников дона Хуана и дона Хенаро, навсегда простившись с Учителями, прыгают с вершины столовой горы. В ту же ночь Учитель и Бенефактор ушли навсегда из этого мира.
1. Воин ни перед кем не опускает голову, но и не допускает, чтобы перед ним преклоняли. Нищий падает перед всеми, но и требует повиновения, если человек ниже него.
2. Сменить нашу идею мира – является ключом магии. Остановка внутреннего диалога – единственный метод, выполнить это.
3. Остановка диалога можно остановить с помощью глаз, боковым зрением рассматриваем предметы, а перед собой взгляд устремлен чуть выше горизонта.
4. Воин принимает свою судьбу в абсолютном смирении, но не для сожалений себя, а как живой вызов.
В этой книге заканчивается рассказ о непосредственном обучении Кастанеды у дона Хуана. Финал обучения – непостижимый разумом прыжок в пропасть. Карлос и двое других учеников дона Хуана и дона Хенаро, навсегда простившись с Учителями, прыгают с вершины столовой горы. В ту же ночь Учитель и Бенефактор ушли навсегда из этого мира.
1. Воин ни перед кем не опускает голову, но и не допускает, чтобы перед ним преклоняли. Нищий падает перед всеми, но и требует повиновения, если человек ниже него.
2. Сменить нашу идею мира – является ключом магии. Остановка внутреннего диалога – единственный метод, выполнить это.
3. Остановка диалога можно остановить с помощью глаз, боковым зрением рассматриваем предметы, а перед собой взгляд устремлен чуть выше горизонта.
4. Воин принимает свою судьбу в абсолютном смирении, но не для сожалений себя, а как живой вызов.
1968 — Учение дона Хуана: Путь знания индейцев яки. Встреча с Дон Хуаном
Мир Знания - это образовательный проект, реализующий концепцию целостного развития человека.
Мир Знания - это образовательный проект, реализующий концепцию целостного развития человека.
1977 — Второе кольцо силы
1.Спрыгнув со скалы в пропасть, Карлос остался в живых.
2.Он возвращается в Мексику, чтобы узнать, был ли реальным этот невероятный прыжок.
3.Неожиданно он встречается с группой женщин-магов, тоже учениц дона Хуана, и, чтобы не погибнуть в стычке с ними, обнаруживает в себе магическую способность выходить из своего тела в виде могущественного дубля. Он узнает, что все атаки на него были спланированы самим доном Хуаном для того, чтобы он открыл в себе силу и осознал себя как нового Нагваля.
В результате взаимодействия с безупречной женщиной-воином Ла Гордой, Карлос принимает на себя ответственность лидера новой партии Нагваля.
1. Отпустить свое старое я, принять свою судьбу.
2. Готовность изменяться
3. Сила приходит тогда, когда принимаем свою судьбу и перестаем винить или упрекать ее.
4. Когда мы цепляемся за вещи и нам есть что терять, малодушничаем, тратим энергию, чтобы сохранить эту связь.
5. Чтобы попасть в непроявленный мир и начать изучать его, маг должен быть полным (энергии должно быть достатчно), целостным (недвойственным).
1.Спрыгнув со скалы в пропасть, Карлос остался в живых.
2.Он возвращается в Мексику, чтобы узнать, был ли реальным этот невероятный прыжок.
3.Неожиданно он встречается с группой женщин-магов, тоже учениц дона Хуана, и, чтобы не погибнуть в стычке с ними, обнаруживает в себе магическую способность выходить из своего тела в виде могущественного дубля. Он узнает, что все атаки на него были спланированы самим доном Хуаном для того, чтобы он открыл в себе силу и осознал себя как нового Нагваля.
В результате взаимодействия с безупречной женщиной-воином Ла Гордой, Карлос принимает на себя ответственность лидера новой партии Нагваля.
1. Отпустить свое старое я, принять свою судьбу.
2. Готовность изменяться
3. Сила приходит тогда, когда принимаем свою судьбу и перестаем винить или упрекать ее.
4. Когда мы цепляемся за вещи и нам есть что терять, малодушничаем, тратим энергию, чтобы сохранить эту связь.
5. Чтобы попасть в непроявленный мир и начать изучать его, маг должен быть полным (энергии должно быть достатчно), целостным (недвойственным).
1981 - Дар Орла
Сила, которая правит судьбой всех живых существ, называется орлом, но не потому, что это орел, или имеет что-либо общее с орлом, или как-то к нему относится, а потому, что для видящего она выглядит, как неизмеримый иссиня-черный орел, стоящий прямо, как стоят орлы, высотой достигая бесконечности.
Первый принцип - все, что окружает нас, является неизмеримой загадкой.
Второй принцип - мы должны пытаться раскрыть эту загадку, но даже не надеясь выполнить это.
Третий принцип в том, что воин, зная о неизмеримой загадке, окружающей его, и зная о своем долге раскрыть ее, занимает свое законное место среди загадок и сам себя рассматривает как одну из них, следовательно, для воина нет конца загадке бытия, будь то загадка бытия камешка, муравья или его самого. В этом смирение воина. Каждый равен всему остальному.
1. Перепросмотр – собирание чувств которые были в течении всей жизни (собирание энергии).
Чувства других воспринимаются, как нити, которые истощают мага, поэтому они выкидываются.
Критерий, что проработана техника – вас не тревожит больше ситуация.
2. Так же магов истощает привязанность к чему-либо или к кому-либо.
Сила, которая правит судьбой всех живых существ, называется орлом, но не потому, что это орел, или имеет что-либо общее с орлом, или как-то к нему относится, а потому, что для видящего она выглядит, как неизмеримый иссиня-черный орел, стоящий прямо, как стоят орлы, высотой достигая бесконечности.
Первый принцип - все, что окружает нас, является неизмеримой загадкой.
Второй принцип - мы должны пытаться раскрыть эту загадку, но даже не надеясь выполнить это.
Третий принцип в том, что воин, зная о неизмеримой загадке, окружающей его, и зная о своем долге раскрыть ее, занимает свое законное место среди загадок и сам себя рассматривает как одну из них, следовательно, для воина нет конца загадке бытия, будь то загадка бытия камешка, муравья или его самого. В этом смирение воина. Каждый равен всему остальному.
1. Перепросмотр – собирание чувств которые были в течении всей жизни (собирание энергии).
Чувства других воспринимаются, как нити, которые истощают мага, поэтому они выкидываются.
Критерий, что проработана техника – вас не тревожит больше ситуация.
2. Так же магов истощает привязанность к чему-либо или к кому-либо.
1984 — Огонь изнутри
Полный переворот в восприятии учения дона Хуана. Кастанеда вспоминает, сдвигая свою точку сборки в те же состояния повышенного осознания, в каких проходило его обучение.
Мы снова встречаемся с доном Хуаном и знакомимся с потрясающей концепцией «мелких тиранов» – возможностью рассматривать любую негативную ситуацию в качестве средства обучения и избавления от чувства собственной важности.
Точка сборки. Находится на энергетическом коконе, откуда созерцается мир. На теле под правой лопаткой.
Меняется положение точки сборки за счет: растений силы, голода, усталости, жары, познание чего то нового, пребывание в местах силы и т.д.
При небольшом сдвиге – возникают фантазии, при большом сдвиге – галлюцинации.
Чтобы сдвинуть точку сборки – надо войти во внутреннее безмолвие, внутренне безмолвие сочетаясь с любой техникой, приобретённой и проработанной ранее позволяет сместить точку сборки в леву сторону вглубь.
Воины считают что когда тточка сборки находится с правой стороны, видения физической деятельности – насилие, убийство, чувственность.
Смещая точку влево – духовность, религия
Смещая точку вниз – превращение в зверей
Еще одна форма сдвига точки – это осознанные сновидения.
Полный переворот в восприятии учения дона Хуана. Кастанеда вспоминает, сдвигая свою точку сборки в те же состояния повышенного осознания, в каких проходило его обучение.
Мы снова встречаемся с доном Хуаном и знакомимся с потрясающей концепцией «мелких тиранов» – возможностью рассматривать любую негативную ситуацию в качестве средства обучения и избавления от чувства собственной важности.
Точка сборки. Находится на энергетическом коконе, откуда созерцается мир. На теле под правой лопаткой.
Меняется положение точки сборки за счет: растений силы, голода, усталости, жары, познание чего то нового, пребывание в местах силы и т.д.
При небольшом сдвиге – возникают фантазии, при большом сдвиге – галлюцинации.
Чтобы сдвинуть точку сборки – надо войти во внутреннее безмолвие, внутренне безмолвие сочетаясь с любой техникой, приобретённой и проработанной ранее позволяет сместить точку сборки в леву сторону вглубь.
Воины считают что когда тточка сборки находится с правой стороны, видения физической деятельности – насилие, убийство, чувственность.
Смещая точку влево – духовность, религия
Смещая точку вниз – превращение в зверей
Еще одна форма сдвига точки – это осознанные сновидения.
1987 — Сила безмолвия
Рассказ о абстрактных ядрах:
1. "Проявления духа" – воин замечает события, связанные с будущим учеником.
2. "Толчок духа"-приглашение ученика на путь знания
3. Уловки духа – завлечь внимание ученика с помощью знаний к которым расположен ученик
Рассказ о абстрактных ядрах:
1. "Проявления духа" – воин замечает события, связанные с будущим учеником.
2. "Толчок духа"-приглашение ученика на путь знания
3. Уловки духа – завлечь внимание ученика с помощью знаний к которым расположен ученик
1997 — Активная сторона бесконечности
Хищники дали нам свой разум, ставший нашим разумом. Разум хищника изощрен, противоречив, замкнут и переполнен страхом того, что в любую минуту может быть раскрыт. Хищники поедают именно эту сверкающую оболочку осознания и что, когда человек достигает зрелости, от нее остается лишь узкая каемка от земли до кончи-
ков пальцев ног. Эта каемка позволяет людям продолжать
жить, но не более того.
Они подбрасывают нам бессмысленные проблемы, стимулирующие вспышки осознания, и таким образом оставляют
нас в живых, чтобы иметь возможность питаться энергетическими вспышками наших мнимых неурядиц.
дисциплина - это искусство,
искусство неуклонно противостоять бесконечности, не потому, что ты силен и несгибаем, а потому, что исполнен благо-
говения.
Маги обнаружили, что если нагрузить его внутренним
безмолвием, то чужеродное устройство улетучивается
Хищники дали нам свой разум, ставший нашим разумом. Разум хищника изощрен, противоречив, замкнут и переполнен страхом того, что в любую минуту может быть раскрыт. Хищники поедают именно эту сверкающую оболочку осознания и что, когда человек достигает зрелости, от нее остается лишь узкая каемка от земли до кончи-
ков пальцев ног. Эта каемка позволяет людям продолжать
жить, но не более того.
Они подбрасывают нам бессмысленные проблемы, стимулирующие вспышки осознания, и таким образом оставляют
нас в живых, чтобы иметь возможность питаться энергетическими вспышками наших мнимых неурядиц.
дисциплина - это искусство,
искусство неуклонно противостоять бесконечности, не потому, что ты силен и несгибаем, а потому, что исполнен благо-
говения.
Маги обнаружили, что если нагрузить его внутренним
безмолвием, то чужеродное устройство улетучивается